外行眼中草书的形态狂肆，线条犹如一团麻线，似乎不受控制，可以随便乱写一气，若有这种想法，那可就是“大错特错”，草书看似洒脱飞动，实则具有固定的模式和写法。

后世把草书的执笔技巧，以及章法和结体排布规律等，统称为“草法”，预想掌握草书，必要精通“草法”，我们就拿“草圣”怀素举例，他常在醉酒后创作，字迹奔肆飞动，好似江河决堤一般，极具磅礴气象。

虽然外形张狂，但是分析细节，无一笔虚浮、松懈，字字沉着精到，怀素醉酒之后，还具有如此深厚的控笔功力，足以见“草法”理解之深，为了传承这种技艺，怀素晚年多次书写《小草千字文》。

目前仅有2幅传世，一幅是纸本，另一幅绢本，我们首先看纸本，据专家考证，纸本的成书时间更晚，因字迹精妙、标准，具有“千金帖”之称，古代不慎失传，千年间毫无音讯。

直到近代广东一位收藏家黄锦祥，发现此帖真迹，使其重现人间，由于纸张不易保存，真迹仅剩530字，融合隶书笔意，以中锋运笔，笔锋蓄力饱满，弹性十足，线条饱含张力和生机。

即便墨色时而枯涩，也毫无松散之病，反而平添古朴气韵，当年黄锦祥寻到真迹后，仔细观摩许久，并感慨曰：“怀素小草笔法卓绝，尽得晋唐神韵，骨力通达，富有二王神采，是艺术史上永恒的经典”，亦是“最标准”的草书。

另一幅绢本，现藏台北故宫，字迹保存精善，水平丝毫不输纸本，点画舒和婉转、遒劲有力，没有早期的狂怪之风，十分娴静温雅，给人回味无穷的感觉。

而且卷尾题有“贞元十五年六月十七日于零陵书，时六十有三”的楷字，这也是怀素极为罕见的楷书真迹，对于我们了解怀素“草法”技巧，有所帮助。

若是掌握《小草千字文》，古人“草法”基本算是悟透，行笔不再轻浮，或者单调、枯燥，掌握传统的“不激不励，风规自远”之风，质感和艺术格调更加丰富，经得住品析，日后临摹狂草，也能从容自若。